第八百一十八百章 小人喻利[2/2页]

    “孔颖达，你身为孔圣玄孙，居然侮辱孔圣之道，你到底意欲何为？”

    孔颖达听闻也不生气，依旧是面带笑容，“圣人是你们封的，我们孔家有没逼着你们给先祖封圣！

    既然你们和说圣人之言，那我问你们，我们家老祖宗还说过：春耕秋收，夏耘冬藏。适其时也，故有所得。

    这句话曾经被蔡文豪弄进了劝农经，告诉百姓这是四季轮换的道理，我告诉你们这就是狗屁。孔家先祖的意思就是到什么时候做什么事儿

    真腊和水部的贸易一直都在，最初做的时候你们怎么不弹劾？现在站出来弹劾了？”

    孔颖达扫视满朝的御史言官，“秦长青是老夫的师弟，既然你们恶心他，说他做贸易是辱国，那好，老夫今天就让你们关陇豪门、五姓七望、门阀氏族全都团灭。”

    说完，孔颖达对着老李一躬身，“陛下，孔家愿意捐出八成囤粮，并号召天下孔圣门徒，为东征捐粮！”

    “孔圣门下所有士族，抽调强壮有力的家丁、庄户，就算是用独轮车推、用人抬、用肩扛、用手抓……也要把粮草军械，物资物品送到远征大军的手里！”

    我操！

    老李瞪大了眼睛看着孔颖达，孔二愣子伤敌一千自损八百，但仔细想想，孔颖达赚飞了。

    本身孔圣门徒就有一定的话语权，孔颖达其实就是李世民摆在朝堂的小吉祥物。

    从古至今，孔圣门人始终都站在皇帝身边，但孔颖达确是孔圣人之后，被誉为次圣的狠人。

    《五经正义》唐朝科考在武则天时候大兴，从那时候起，一直到民国的书院，五经正义都是主流课本。从唐朝到民国前，近两千年的时间，科考的题目九成出自五经正义。

    哪怕是明朝的圣人朱熹，他的格物理论，也是建立在五经正义的基础之上的。

    小吉祥物在朝堂平日里不说话，就是教教皇子们读书，没事劝劝谏，主要目的是帮李世民镇场子的。

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