第六百零七章 无奈的天下[1/2页]

    王麟和嬴守属于同一类人，或者说，他们有着同样的目标。

    王麟的目标是向往更为辽阔的天地，看清楚这个世界的真相，知道这个世界究竟有多大。

    或者换句话说，王麟想要带领大秦走向更为辽阔的世界。

    而嬴守的目标就更简单粗暴了，他要统治更为幅员辽阔的世界，他要让整个世界匍匐在他的脚下颤抖，诚服于他，归于炎黄。

    两人的目标都十分远大，但在完成这个目标的道路上，却注定困难重重。

    而且最大的困难就在眼前，这个困难不在敌人的身上，而在自己身上。

    准确来说，这个困难在大秦这个国家的身上。

    中原文化，源远流长，诸子百家，各有神通，然，皆是治世神通，挣心最强者，唯有兵家。

    而两人的目标，需要的就是挣心。

    可再需要挣心，也总不能说废掉诸子百家，只留下兵家。真要这么做，那就等同于自掘坟墓。

    这个国家，将从此失去所有顶梁柱，唯独剩下兵家一脉。

    而这一脉，不仅不会撑着这个国家，还会将这个国家带向绝路。

    换一种说法，把大秦比喻成一个人。

    作为一个完整的人，总是会有七情六欲的，七情六欲，五脏六腑，奇经八脉，血肉骨骼这些东西，都是一个人体决不能缺少的。

    凡事缺少一样，就等于残疾，等于不正常。

    这其中，且将诸子百家比作一个人的七情六欲，也就是一个人的理性、冲动、贪婪等等等等。

    都说万物相生相克，实际上，人体中的任何东西，也都是相生相克的，例如七情六欲。

    一个人的勇气，最大的克星就是懦弱，同样，懦弱最大的克星就是勇气，血性，冲动等等。

    一个人的毛病，最大的克星就是理智，而理智最大的克星同样是坏毛病，坏习惯等等。

    将诸子百家比喻成人的七情六欲，就相当于墨家、儒家等治世门派，乃大秦的理智，大秦的良心。

    一个人不能给没有理智，也不能没有良心。

    再入农家、名家之类的。农家如同一个人的自我调养，把身体调养到最佳状态。

    名家如同一个人的嘴，一张会说话的嘴。人得休息，得恢复，得调养，也得有一张会说话的嘴。

    而兵家，代表的就是一个人的血性，冲动，杀戮，勇气。

    嬴守现如今需要的是大秦的血气没错，但为何不想着先把诸子百家废了，唯独留下兵家？

    其实试想一下也就明白了，当一个很理智的人，在有一天失去了理智，良心，也失去了自我调养能力，唯独剩下杀伐勇气，整天只知道打打杀杀时，哪怕这个人再强大，他也注定个灭亡。

    因为他会举世为敌，成为一个人人喊打喊杀的疯子，最终失去调养能力的他，只能活生生累死，战死，消亡于历史长河之中。

    所以诸子百家不能灭，就如人性不能灭一样。

    而人性往往的懦弱的，越理智的人，有时候就越懦弱。越理智的人，越愿意得过且过，把自己的日子过得越好越满足，而不愿意侵犯他人。

第六百零七章 无奈的天下[1/2页]

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