第三百七十章：华夏音乐引起的躁动！[2/2页]

    整个东海岸沿线以及仅靠海岸线的内陆地区，被各方人手以及比尔吉沃特原有撤回聚集在一起避难的民众挤得密密麻麻，帐篷算是不错的了，很多人没有帐篷，拿树枝搭了个顶就当是起居生活的地方了，在比尔吉沃特混的不错的一些人，则是把自己家的船拿木棒子撑起来就当是个家了。实在是连树都找不到的不少普通老百姓，干脆是挖了些地洞住了进去。

    我倒是没真的就放心回去休息，顺着路到处走了一圈。发现正在修建的澡堂。其实，也就是个拿石头简易垒起来的长排小屋，上面搭了比尔吉沃特特有的类似椰子树的树叶子。小屋也没隔断，通开到尾。德莱厄斯估计是大概的计算过，男人比女人多，所以男用的澡堂明显是要大很多，女用的澡堂大概一溜磊过去有两三百米长，男用的澡堂则是长长的一溜，少说也有接近一千米了，也就是人多，现在正面战场几乎不需要投入太多人力参战了，这才各方帮忙把这个澡堂子给弄出来了。蛮大爷之前承诺自己搞定烧水房，我这一巡逻下来，可算是苦了蛮大爷了，这地方也没有煤没有电，完全是靠烧木料树枝之类的烧水，还得人工把水挑了倒进几口大铁锅里，烧开了再倒进澡堂子上面的水池里去，这成千上万人的生活区，要保持提供热水，也是够折腾的。

    这还不算是奇葩的，最奇葩的是今天这些音响设备的到来，随后播放了属于华夏的音乐。这样的音乐，对于比尔吉沃特这个相对比较闭塞的岛屿地区来说，实在是过于惊世骇俗了。我从无数的比尔吉沃特原住民懵逼的表情中感觉到，他们完全无法理解，这些声音乱七八糟的哼哼唧唧的是在搞什么名堂。要知道，华夏是个多民族的国度，有句民俗的话就说的是，十里不同音，而在符文之地何尝不是？就算是我有系统加持，被强力的灌输了符文之地的语音体系，我依然是听不懂很多符文之地的人发出的各种口音。如果非要对比的话，皮尔特沃夫和祖安一带的口音，很类似华夏的南方地区，比较软语温言。弗雷尔卓德地区则是像蒙古一带的彪悍风气，说话粗声大气。诺克萨斯也有点粗野，这大多是因为这个国家倡导的是武力至上的影响。德玛西亚算是整个符文之地比较文明的国家，这里也是最为讲究礼仪的地区。语言最为复杂的是艾欧尼亚，这个巨大的岛屿地区，有各色各样的人种不说，还有一些神奇的半兽人以及类人族，他们甚至有的人一辈子都是用的独自的语言交流体系，也有压根就没有什么文字的种族，全是靠代代相传的一些俚语沟通。而这就导致了，我们播放的这些歌曲，并不算严格意义上的讲话，而是唱出来的，这唱的歌词编曲里面还穿插了一些英语日语韩语什么的，这可是把这些比尔吉沃特的原住民给彻底搞懵逼了。听不懂任何歌词。虽然说，华夏人也听英文歌曲，但这也是通过了一段时间的过度才习惯的，第一个听英文歌的人是什么反应？对于比尔吉沃特人而言，不只是语言的问题，还有乐感的困扰，我们来比尔吉沃特很是仓促，但是也在当初驻扎的酒店见识了一些比尔吉沃特的音乐，怎么说呢，相对比较单一的音乐风格，都是些比较原始的乐器直接凑在一起演奏的就算是不错的音乐表演了，大多都是独奏。而我们播放的这些歌曲，吉他钢琴小提琴各种合成的电子音融合在一起，对于我们听习惯了的人来说，确实顺耳，但是对于这些恍然之间就接触到这些的比尔吉沃特人来说，无疑于惊世骇俗了。

    为了避免引起不必要的恐慌，我交代路上遇到的一些各方领头人，对下面的人去做下思想工作，这不是什么邪恶的声音，而是我们对付亡灵的武器。希望大家理性去看待。

    巡视完毕，我也终于安心了一些。心里也是暗自庆幸亲自巡逻了一圈，不然我还真担心这些比尔吉沃特的原住民搞出什么内乱来。我们这些人，来到比尔吉沃特，虽然是帮助他们对付亡灵，但是毕竟是非常仓促的来，还采取了强硬的手段，加上我们出现以及后续带来的各种乱七八糟的东西，在大部分的比尔吉沃特原住民眼里，我们带来的惊讶程度对比那些亡灵也丝毫不差了。最起码，在很多原住民眼里看来，那些穿得浑身都只露出个眼睛的特种兵就简直很恐怖。我们带来的那些探照灯，就连艾欧尼亚的天气长老卡尔玛都惊呼为神器，何况是这个穷乡僻壤的比尔吉沃特岛屿上的人民了。

第三百七十章：华夏音乐引起的躁动！[2/2页]

『加入书签，方便阅读』