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第二千一百三十五章 河洛之谜[1/2页]

    其最早记录在尚书、易传之中,后诸子百家多有记述。其中尤其以易传记载最为出名:“是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人故之;天垂象见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之。”

    华夏的太极、八卦、周易、六甲、九星、算盘、风水等等,甚至佛门密宗的万字符等,皆可追源至此。

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    河图、洛书最初的形状是什么样子,随着世纪的流转,今天的华夏之人,已经难以寻觅其真相了,但从一些史籍残留记载看,它的根源可谓是极为远古的。

    早在古人类初始时期,传说圣人依据自然物象的一些特征,模仿刻在龟背和兽骨上,以作为经验对人们的生存起到一种警示作用。

    因为它是经验所积聚,所以往往比较灵验,一定程度上能使人们逢凶化吉,后来逐渐被人们视为神灵祥瑞之物。

    这一点,从已出土的古代大量的甲骨文多刻在龟背和兽骨之上,内容又多为占卜之辞,便可以得到印证。

    华夏远祖先民对龟和龙都很崇拜,在流传下来的远古神话和先秦典籍中,多见记载。

    如庄子逍遥游一书中,就不止一次提到神龟,而且也多和长寿、吉祥有关。

    神龟和龙马以及蛇、鹿、熊、罴、貔、貅、?、虎,还有一些飞鸟等,可能都是早期不同部落先民的图腾崇拜,是不同部落民族的徽标......

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第二千一百三十五章 河洛之谜[1/2页]

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