第一百六十九章 黄庭内炼明神道经[2/2页]

    但是想要再进一步就几乎不可能了，因为这道功法的根本就在于黄庭内炼，用无思无想的纯净神念来感悟灵宝中蕴含的大道气息，一旦感悟成功，便可借用灵宝的道韵气息来接引灵气，从而成为练气士，而且这种方式本身就贴合灵宝所蕴含的大道气息，可以让修炼者更加贴合相对应的大道，而且还可以借助灵宝的威能来渡过诸多劫难。

    修炼这道功法的练气士在修炼速度上可以说是扶摇直上，苏子瞻的修炼速度已经算是练气士中非常快的了，十数年时间便是金丹巅峰的修为，而且还是上品九转金丹，这种速度在诸天万界中也是非常了不得的。

    但是和修炼黄庭内炼明神道经的练气士相比，苏子瞻的速度可以说是龟速了，如果一个修炼黄体内炼明神道经的修士有一件山河社稷图这样的先天灵宝在手，以苏子瞻修炼的这段时间，他恐怕已经缔结了元神，甚至有可能都渡过了四九天劫，成就地仙了！

    十数年时间，便可从一个普通人成就地仙，这速度就算是道祖转世都不一定赶得上。但是成也灵宝，败也灵宝，修炼黄庭内炼明神道经的练气士的根本就在于他感悟的灵宝大道气息上，感悟的灵宝品级越高，以后的成就也就越大。

    但是这种方式本身就是一种剑走偏锋的捷径，算不得正道，如果能够成功感悟先天灵宝的道韵气息，并借此种下道基，那么他最终的成就最高就是证道大罗，拥有不可能再进一步，而且灵宝能够帮助他渡过各种劫难，但是却不包括天人五衰。

    一路上太过顺利，道心几无磨砺，能够渡过天人五衰的机会简直微乎其微！

    现在苏子瞻使用的方法便是这门黄庭内炼明神道经，当然，苏子瞻不可能完全修炼这门功法，他只是借用这门功法中用来感悟灵宝大道气息的法门，至于种道基之法苏子瞻可不会理会，这东西对苏子瞻来说有害无益。

    在从帝乙的口中知道品剑大会之后，苏子瞻就从道德真经中找到了这门黄庭内炼明神道经，以苏子瞻现在的实力，要修成这种感悟灵宝大道气息的法门并不困难，唯一的问题就是需要苏子瞻自己的神念无思无想。

    神念这东西本就是一个人的思维，如何能够无思无想，但苏子瞻也是早有准备，太上忘情就是最好的辅助手段。

    苏子瞻一边运转太上忘情，一边使出黄体内炼明神道经的感应法门，而这样的方式也没有让苏子瞻失望，很快他便感知到了一阵若有若无的道韵气息！

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