第六百八十二章 对抗（二）[2/2页]

    其实所谓天道之力就是大道法则的另外一种说法，所谓大道万千，殊途同归就是这样一个道理，玄修之士和练气士走的路完全不同，但他们在越来越靠近终点的时候，其实相似性就已经体现出来了。

    在玄修体系之中，他们不修元神，一开始也只是借助点醒气魄之时获取的天赋神通种子来施展神通手段，这本就是大道法则的具象化表现形式，只不过他们是知其然不知其所以然，所以如果用练气士的说法来说，他们玄修之士就只是空有战力而没有道行境界的修士而已，走的根本就不是煌煌正道。

    不过到了后续，随着玄修之士的修为越来越高，他们对于神通之力的掌握程度也越来越高，同时也是开始触及到神通之力的本质，从神通之力开始到领域之力到后来的世界之力，这其实也就是他们对大道法则的进一步领悟而已。

    只不过到了天君境界之后，玄修之士就已经知道他们就是在修炼法则之力，而他们也对所谓的天道有了相应的了解，或者说其实就是玄元世界的天道主动向这些玄修之士传递了他们应该知道的信息，毕竟这玄修之士就是天心者。

    天心者的修炼之路有两个非常特殊的地方，第一个就是天心者在自己所在的世界中可以发挥出更加强大的力量这是没错，因为他们会得到所属世界的天道加持，而一旦离开自己所属的世界，他们的修为就会瞬间跌落，比如说如果有人成为了一个大千世界的天心者，在这个大千世界之中，他们的修为就是大罗道果，除非是大千世界毁灭，那么他就是不死不灭的人物，而且在这个大千世界之中，他们的威能恐怕比真正的大罗金仙还要强出一些，可以说达到了大罗金仙的巅峰战力，因为他们可以借助一个大千世界的本源之力，这种威能当然会很强大。

    而且如果这方大千世界的本源足够的话，天心者的威能还可以进一步提升，天心者也是可以划分等级的，比如说此时此刻的荀文若已经是天心者了，甚至于像白阙云他们这些大天君修士也是天心者，只不过实力不够，没办法真正身和玄元世界天道，所以没办法成为玄元世界流传的修炼极致真神！

    天心者第二个特殊的地方就是他们可不仅仅会受到天道的庇护，能够借助天道之力的他们同时也要受到天道的压制，不仅仅想要突破局限很困难，还有一点就是他们如果陨落了，他们所有的一切都将会被此方世界的天道所吞噬融合，就是玄修之士面临的道化之劫。

    荀文若知道苏子瞻并不是玄修之士，他之前还是在猜测练气士和玄修之士到底有什么不一样的地方，现在他终于是有了一些了解，练气士很有可能就直接从领悟法则之力开始的，这只是荀文若的推测，他不敢肯定，但在荀文若看来，他的推测应该是八九不离十的，但如果他的推测是正确的，那么他们所有人都是小看了练气士这个修炼体系，不过同时荀文若也觉得练气士这个修炼体系想要开枝散叶会非常恼火，因为想要从修炼之初就从领悟法则之力开始，这简直就是难如登天！

第六百八十二章 对抗（二）[2/2页]

『加入书签，方便阅读』