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第九百一十三章 格式塔(下)[1/2页]

    从“格式塔”到“我的国”,这个联想是如此自然。

    却是罗南见识过天渊帝国、思想星团,以及礼祭古字历史文本中那些高等文明的描述,对“裂空封君”“诸天神国”有所认知,视野大幅开拓之后,才顺遂成形。

    此时,他对“格式论”十六字里的狱、炉、镜、国,都有了相对明确认知以及修行上的对应,同时还能从更高层次加以解读。

    除了刚刚的“国”字以外,“狱”“炉”二者,是“格式论”自我格式的基础架构,是天渊帝国修行体系的基础,但也有相当可能是“日轮绝狱”“赤轮暗面”在祖父心灵的投影。

    至于“镜”,在罗南这边体现为“镜鉴”,是他对历史长河信息的认知和解读,是溯源追根能力的体现;可观“内外地球”现状,又何尝不是这虚实难辨、真幻难解的世界在认识中的映射?

    里面有些元素之间的联系,看上去有点儿牵强附会,可罗南却是以他神速的修行进程,做了最实际的验证。

    如此既有天渊帝国的传承,又有地球本地时空这边多重因素影响的特色,是很标准的“规则差”——罗南这样的人物、这样的修行和成长路线,恰是地球这边才有可能成就的。

    从“格式塔”想到十六字诀,又从十六字诀想到自己。

    一念到“我”,罗南自然想到那个“我”字,属于逾限神文的传奇符号。

    他并没有具现的意思,可这一个闪念,“披风”APP的界面上,那个展现了五级分类的社会格式图的“格式塔”,却是自然而然地映射到罗南的精神层面,出现在波澜壮阔的信息和情绪洪流翻涌的云海中。

    魔符与乌沉锁链组构而成的“大日锁链”飞空绕行,远远的“镜鉴”的明光也似乎穿云透雾,悬照下来。

    日月辉光之下,“格式塔”却有了相当幅度的扭曲,五层结构似乎在**、收缩,彼此之间又渗透。

    这里有两个原因。

    头一个就是罗南自我状态和认知,亦即“自我格式”与他接受的“社会格式”的概念细节有出入,也能称为之“更新”。这是很正常的情况,以他现阶段的能力,整个“格式塔”没有崩塌掉,就说明他的整体认知并没有与原版“社会格式”偏差太多。

    另外一个原因……也可以说是上个原因的延伸:“格式塔”投射到精神层面后,其“生态位”与湛和之主着作所化的“雾气殿堂”有冲突。

    事实上,二者现在已经“重叠”了。

    “格式塔”里大量的“纸片人”泡沫,就化为了“雾气殿堂”里流转不息的雾霭;而“雾气殿堂”里那些或完整或残缺的雕像,则开始在“格式塔”里寻找新的位置。

    坦白说,是有些乱。

    “雾气殿堂”的原型,应该是湛和之主模仿自诸天神国的“万神殿”,是他对宇宙万物生灵进化顶端的观察和蓦写;至于“格式塔”则是罗远道在“格式论”自我、社会和天地的三重格式嵌套和交互的理论基础上,对人类社会为“我”所用的设置的模型。

    两边的立意本不相同,观察视角也不一致,本不至于冲突。

第九百一十三章 格式塔(下)[1/2页]

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