第三百九十一章 格蕾丝[1/2页]

    在纳威人的身体本能与十数年生活的影响下，宇智波和彦已经接受或者说体会到很多纳威族的文化与信仰，其中较为关键的一点，便是人与自然的和谐。

    在纳威人的观念里，潘多拉星球内的一切，都源自于艾华女神的赐予，包括动物、植物，以及作为高级智慧生物的纳威人。

    出于对艾华女神的信仰，纳威人对自然以及一切生命都充满无限的热爱，即便是为了生存需要而采摘果实或狩猎动物，也会保持着慈悲之心，尽可能保证植物与环境的完好，减少猎物遭受的痛苦。

    因此几乎所有的纳威人，都与极其出众的自然亲和力，才能够通过神经接口与动植物沟通，甚至在齐心合力之下，勉强将想法传递给世界意志艾华女神。

    宇智波和彦闻到的那种特殊气味，有些类似于鱼类的腥臭味，不过与普通的鱼腥味相比，这种气味与潘多拉星球自然环境下生成的气息格格不入，给人一种鹤立鸡群般极不和谐的感觉。

    等宇智波和彦挤开人群进入广场中后，发现了那种特殊气味的来源——一位被绳索绑缚起来的陌生女性‘纳威人’。

    作为部落酋长的父亲埃图康，与作为部落精神首领的母亲姆亚，此刻都出现在广场，正激烈的争论着什么，于是宇智波和彦便走了过去，在两人的解释下，得知了那位被绑缚着的‘纳威人’的身份，以及两人发生争论的原因。

    这位被绑缚着的‘纳威人’，并不是真正的纳威人，而是原著中那位阿凡达计划的首席科学家——格蕾丝·奥古斯汀博士，而两人争论的主要原因，则在于是否要接纳格蕾丝在部落里生活。

    数年之前，格蕾丝已经跟随rda矿业公司的飞船进入潘多拉星球，在经过对纳威人数年的研究中，了解了一些纳威人的生活习性与语言文明，并通过人类与纳威人的结合，制造出能够由人类控制的纳威人身体——阿凡达。

    一周之前，格蕾丝成功制造出自己的阿凡达化身，等能够熟练的控制字后，便准备前往纳威人的部落，与纳威人进行真正意义上的接触，以便人类今后能够更好的与作为潘多拉星球原住民的纳威人相处。

    于是在宇智波和彦外与辛达苟萨博弈之时，格蕾丝也根据飞行器高空扫描到的路线，进入奥马地卡雅部落的区域外围，被巡逻的部落猎手们发现，擒下后带回家园树的广场里。

    当格蕾丝表明自己的人类身份后，思想有些保守的埃图康族长，对于她这样的异类极为排除，准备将她驱逐出奥马地卡雅部落的领地；

    而类似于部落巫师的姆亚，则凭借着艾华女神的指引，也就是冥冥之中的感应，认为应该接纳格蕾丝在部落里生活。

    埃图康族长和姆亚僵持不下，便让作为部落最强者的宇智波和彦进行投票，以此来决定对格蕾丝的处置方式。

    宇智波和彦看过电影，只是格蕾丝是对纳威族友善的人类，为了从她那里了解到更多本世界人类势力的情报，当即表示支持姆亚的意见，允许格蕾丝在部落里生活。

    见姆亚和宇智波和彦都同意留下格蕾丝，埃图康族长也就不在坚持自己的意见，不过依旧反感格蕾丝，不允许她进入家园树，同样格蕾丝在家园树外的区域里生活。

第三百九十一章 格蕾丝[1/2页]

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