第八百九十二章 传教入唐[2/2页]

    和张楠说的无二，大食的目标还是放在了大唐的蚕身上，至于典籍方面张楠倒是也猜到了，毕竟作为文化古国，张楠不相信那个大食的哈里发会没有想法，更何况现在大唐用的耕种方法比其他国家高到不知道哪里去了。

    而大唐也确实除了那些本土不生长的作物之外别无所求了。

    “他们还有什么条件？”李二面上没有任何表情，让别人压根就看不出来李二同志到底是生气了还是没有生气。

    “他们说如果皇上实在是不想给养蚕的方法的话，他们也可以退一步。”房玄龄拱手。

    “哦？退一步？这倒让朕好奇了，这蛮不讲理的大食人居然也会退一步？你倒说说，他们怎么个退一步？”李二一副饶有兴趣的样子问道。

    “他们说如果皇上不愿意用蚕种来换的话，那就要允许他们派人来大唐传教。”房玄龄如实的说道。

    “传教？为什么是这个要求呢？”李二有些不得其解。

    对于李二来说，宗教还算是一个比较能够接受的条件，毕竟大唐也不是没有外来的宗教，就像是佛教，那就是外来的，但是这也并不影响他们在大唐的生活。

    佛教本为外来宗教，然经过北魏太武帝和北周武帝的两次灭佛后，仍能在中国根深蒂固。更在唐时大盛，成为中国宗教发展史中一个重要时代。

    佛教能够大盛於唐。其中一个原因就是它的教义已趋完备。佛教自东汉传入中国。起初是毫无条理的输入。故未能满足学者的要求，南北朝时，求法者如法显等人纷纷西行求经。令佛经典籍日渐丰富，可走向独立发展的道路。其后，佛教与道教不断相争，皆互相发挥本身之义理。佛教之教义自始完备，在唐时，乃得以有实力大盛。

    其次。唐朝君主，皆多奉佛教，于是上有所好，下必有甚。如唐太宗诏玄奘在弘福寺翻译经典，到高宗武后时，佛教益盛。武后出身於佛教家庭，并利用佛教作为称帝的理论根据。

    乃大力提倡佛法，颁大云经於天下，又常请华严寺澄观大师入宫说法，佛教乃大盛。

    至于唐玄宗。他曾皈依密宗。受灌顶之礼。唐肃宗上元二年，诏僧人数百於三殿置道场；宪宗，懿宗俱于凤翔门寺迎佛骨至京师，以后，穆宗、敬宗、文宗都奉佛教，佛教乃有君主支持而兴盛。

    所以对于李二来说，看似这个条件也不是不能够接受的。

    看见李二同志脸上有了意动的神色，张楠心里也是吓了一跳，这要是要让大唐百姓都信了一个教那还了得？

    于是张楠便是赶忙站了出来对李二同志拱手说道：“皇上，臣有一言，不知道皇上有没有兴趣听听。”

    “你有什么话就说吧。”李二抬了抬下巴，示意张楠可以自由发挥了。

    “臣以为，这个传教入唐一事万万不可，所以皇上千万不要同意这个条件，这都是大食人的阴谋。”张楠拱手说道。

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第八百九十二章 传教入唐[2/2页]

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