第1102章 儒家的局限性（下）[1/2页]

    “但是归根到底，儒家思想的研究还是停留在了人与人的关系研究之上，没有关注更广阔的天空，宇宙的探讨，以及物质本原的研究。我们不能够否认儒家思想对于人文领域的贡献，但是如果放在整个宇宙的世界观里面，这就显得实在是太过苍白无力了。”

    “社会的发展，离不开科学的发展，也离不开对于未知世界的探讨，因为它不光关系着我们的发展，更关乎着我们的生存。比如地震，风暴，火山，疾病，这些都是我们现在无法预测到的灾难，也是我们值得利用我们的智慧去解决的问题。”

    “儒家的思想原本就是一个用来约束人的思想，一个约束人的思想，怎么能够指望他开启人的思维能力呢？一个不开启思维能力的人，又怎么会去认识一个全新和未知的世界呢？我们对于未知东西的认知，需要太多的不合实际的想象力。但是儒家学说的框架性，扼杀了这样的想象。”

    “皇上，您大可以想想，您在那边看见的景色，您觉得那些东西，只靠儒家思想可以达到吗？”张楠问道。

    老李同志被张楠点了名，才是思索了起来，但是没有思考多久，老李同志便是给出了自己的答案。

    “自然是答不到的，那样的高度，是朕无法企及的高度，那些宏伟的大楼，繁华的城市，拥堵的交通，和那些朕做梦都想得到的武器，自然不是只靠一家学说就能够达到的。”老李同志十分的诚实。

    作为统治者，老李可是很现实的，谁能够给他带来更大的利益，老李同志就支援谁，儒家维护了老李同志政权的稳定，但老李同志想要的更多，既然想要的更多，那仅仅靠一家之言根本不够。

    所以张楠这时候站出来，简直是正中老李下怀，这也是为什么张楠可以稳坐钓鱼台的原因，除了跟老李同志臭味相投以外，更多的原因，还是因为张楠带给了老李同志想要的。

    “那孔大人想想，现在的大唐百姓，不愁吃不饱饭，甚至冬天都能够吃到新鲜的蔬菜，而孔大人您老在朋友圈里面发的所思所得，这一切，难道仅仅只有一家之言就能够得到的吗？”

    孔颖达听后默然。

    对于孔颖达来说，儒家思想是他一生虔诚的所在，但是他又不得不承认，自己的学说并不能够解决所有的问题。

    不得不说，墨家的兴起让他感觉到害怕了，害怕威胁到儒家在统治者甚至于社会中的地位。

    但是这就是孔颖达短视了，毕竟儒家用来教化百姓统治百姓，物理用来探索未知世界，这两个丝毫不冲突。

    “所以说，并不是儒家思想不合适，只是要看在什么领域，我相信在教化百姓，权人向善的人文领域里面，孔大人绝对是佼佼者，所以孔大人，不要以为所有东西都是对的，没有东西是绝对的，任何的学说都有不足之处，与时俱进，才是生存之道，想要发展壮大自己的学说，一定要有开拓进取的精神，一味的学老思想，终将会被淘汰的，如果孔大人能够摒弃掉儒家不好之处，学会变通与时俱进，我想，即使达不到至圣先师的高度，但是也能够在历史上留下浓墨重彩的一笔。”

    张楠说完，孔颖达便是将自己的头转了过去，盯着张楠看着。

    “与时俱进，才是生存之道？”

    “不错，孔大人如果想将儒家发扬光大，不摒弃掉糟粕，肯定是做不到的，因为现在的时代，已经变了。”张楠微笑着说道。

    “不错，时代变了。”孔颖达说完，也是长叹一口气。

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