三百七十二章 执经[2/2页]

    老吏又拿出牛肉下酒，章越虽酒量不错，但还是不敢多喝，只是陪着浅酌几口。

    但见老吏隆起袖子道：“当年曾相公为天章阁侍讲时，也曾与你我今日一般便吃着牛肉对饮。”

    章越闻言不由停箸，与当朝相公一并吃酒吃肉，这可牛逼大发了。

    “曾公性子诙谐与老朽言谈不忌，但日后官当得越大，话便愈少了。”

    章越探问道：“那么曾公可曾……”

    老吏道：“你是问曾公可曾提引于我？有过，不过老朽却推了。老朽是知足的人，恰如此朝有碗肉就好，何必五鼎食之。”

    章越点了点头道：“老丈真是看得透。”

    老吏对章越道：“状元公入侍经筵第一日是将自己当作天子师傅，还是侍讲，亦或执经？”

    章越心道，这是老吏在指点自己了。他正色道：“还请老丈赐教。”

    老吏喝了口酒道：“记得有位侍讲曾言，昔者有三公三师，既是天子之师，又是天子之臣，混淆了师臣之分。而汉以卑臣为侍讲，从此经筵官不敢以天子师自称。老朽看不少官员入经筵，以师儒，甚至帝师自命，这些人侍君皆不如何。”

    “故而自魏晋以来，帝王受经，都是以微人教授。老朽方才问状元公入值可将自己想清楚了么？”

    章越明白了老吏的意思，经筵官也有三等。

    一等是师傅，比如伊尹，姜太公这等，及明朝张居正与万历那般。

    这也是儒生的梦想，帝王师。但这样办法，容易混淆帝王与大臣的界限。

    为什么商周可以？

    因为君权还不够强大，好比清朝最早实行的是议政王制度，四大贝勒一起理政，但入主中原后就搞中央集权了。

    草原部落是部落合议制，故而允许伊尹，姜太公这样人物出现。反之明朝的张居正以首辅兼任帝王师那就悲催了。

    故而皇帝的老师，多要请微人授受的意思。

    老吏借方才那些话就让章越弄清楚自己位置。章越深感这一顿酒真是请对了，这都是老人家的经验之谈啊，前人走过的弯路。

    章越一脸虚心地请教道：“师傅定不为之，那么敢问老丈侍讲与执经又有何不同呢？”

    老吏又呷了口酒，此刻脸上有三分醉意。

    “先不提执经，什么是侍讲？说白了就是人皮图书也。魏晋时侍读初无所职，但侍立而已。何为侍立？你看有钱人家吃饭，左右都要安排一群人?应着，再好一些就是照本宣科，这就是侍讲了。”

    章越闻言不由汗颜，这不就是背景图片，人形字典么？至于照本宣科，就类似于app里看的电影精讲般，一小时多的电影几分钟看完那等，皇帝自己一页一页看书太累，就请个人来说书，毕竟崇政殿说书嘛。

    章越想到这里，沉思片刻不由问道：“敢问老丈如何执经？”

    却见此刻老吏已是喝得酩酊大醉，披衣上塌后道：“老朽醉了，状元公自便，去时灭了炭火便是。”

    章越闻言不由惋惜，不过又心想全凭人说也没意思，路在脚下，到底怎么当经筵官还要自己为之。

    何为执经？就是手捧经卷解读。两汉经学兴盛，学生双手捧着经卷毕恭毕敬地奉至经师面前，经师双手负后看着学生手里的经卷进行解经。

    执经是对地位崇拜老师的一等尊称。

    如果帝王师是找抽，侍讲如同?应，那么执经就是最好的选择。

    章越想得透了又吃了几块肉熄了炭火，方才回房歇息。

    如老吏所言，果真是一夜无事，自己还以为入值第一夜就为天子传召，着着实是不可能。章越躺在床塌上不由自嘲地笑了笑。

    这一夜可谓风平浪静，但吃了这顿咸菜豆腐兼牛肉，却是不虚了。

    次日章越往迩英阁进讲。

    迩英阁就在崇政殿旁，也是经筵所的所在，章越至迩英阁时见一位紫袍官员在内，正欲行礼却为对方叫住。

    “度之。”

    章越定睛一看原来是龙图阁直学士兼天章阁侍讲，知审刑院的钱象先。

    钱象先官位不高，但因在迩英阁为天子进讲十几年，特赐服紫。章越看看自己身上的绿袍，再看看对方身上的紫袍，深感差距太大。

    钱象先笑呵呵地道：“度之，今日第一次给官家进讲，讲筵式（进讲章程）都看过了。”

    章越道：“回禀直学士，下官都看过了。”

    “那就好。”钱象先点点头对外吩咐道：“新官到任，还不快上来参拜。”

    说罢迩英殿内的?应御书，手分，投送，以及看管士兵和扫洒庭除兵士一一上前拜见。

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