1.689 关于创世，有些事我必须了解[1/2页]

    “我在想，作为公认的‘魅力男神’，您为什么要用欺骗的办法说服众神一同创世。”领主大人目视被舒尔占据了意识的古藤女神丹尼卡·洁春：“所以，关于创世，有些事我必须了解。”

    “啊，这都是很久远的历史，甚至超越了时间和记忆。”舒尔一声叹息：“因为太过久远，很多事以至于连我这个亲历者都已经忘记。”

    “不，舒尔。你记得所有事。”领主大人戳破了舒尔这个近乎天性的小花招：“因为松加德只有因果，没有时间。这也就意味着如果没有发生让您忘记的‘因’，您也就不会有忘记的‘果’。即便是贪吃的奥杜因，每一次吞噬世界的步伐都是从松加德开始，我想也无法吞噬掉您的因果循环

    领主大人的意思是说，时间在因果循环中并不起决定性效用。

    “啊……”舒尔不置可否：“我的溪木男爵，你确实超乎了所有人的预期（参考‘梅法拉是维威克的预期（AnticipationofVivec）’来理解）。”

    面对PPT创世大神（诺德面貌），领主大人说出自己对创世的理解：

    “当世界一片混沌，连时间和空间都不曾存在的时候，最初只有两种存在，有一个存在叫做阿努，代表‘是’；另外一个存在叫做帕多美，代表‘非’。大陆上的很多学者认为帕多美跟阿努两者并非是两个独立的个体，而是‘一体两面’。就是在这样一个二元宇宙下，从阿努所代表的‘是’中引申出来的一个概念，就是保持静止的状态（不发生改变），我们将它称之为阿努伊（Anuiel），也就是阿努的灵魂。或者我们可以说阿努的灵魂是‘永恒的静止’。而相对应的帕多美，从他的‘非’中引申出来的就是是状态发生变化的概念，我们将其称之为西帝斯（Sithis）。西帝斯，就是与阿努伊相对应的，帕多美的灵魂。那么就此而言，阿努伊本身静止不动，而西帝斯出于其变化的本性，会对阿努伊造成各式各样不稳定的影响（诱发性状的改变）。当然，这里说是帕多美对阿努造成的影响也未尝不可。于是在学术界也有两种截然不同的说法。一种认为阿努伊跟西帝斯就是阿努跟帕多美本身，因为灵魂是跟个人相对应的无法分割的内在。还有一种认为阿努伊跟西帝斯是阿努和帕多美的次一级神格化，也就是说，是在阿努跟帕多美出现之后衍生出来的一种具只夹杂着一些海，但没有大洋。

    一块大型伊诺菲世界碎片相对完整的降落在奈恩，居住在那里的伊诺菲是精灵的祖先（古伊诺菲）。这些伊诺菲加固了他们的边界，隔绝于外部的混沌，让他们的王国保持平静，希望像之前一样生活下去。后续的伊诺菲来到奈恩时，四散在破碎世界的杂乱和无序之中，他们花了多年的时间游走碎片世界寻找彼此。最终，游荡的伊诺菲找到了隐藏之地的古伊诺菲，惊讶并快乐的发现他们的亲属生活在过去岁月的辉煌之中。游荡的伊诺菲希望被欢迎进入这个和平的领域，但古伊诺菲把它们视为昔日荣耀蜕变成的堕落者。不管原因如何，战争爆发了，席卷了整个奈恩。古伊诺菲保有着古老的力量和知识，但游荡者数量更多，因在奈恩奋力求生而变得更坚韧。这场战争重塑了奈恩的面貌，将大部分陆地沉入新大洋之下，只留下我们如今所知道的大陆：泰姆瑞尔，阿卡维尔，阿特莫拉，和尤库达。古伊诺菲王国虽然被毁，但它变为泰姆瑞尔。游荡者的残余分散在其他三块大陆上小】

    【说】

    许多年后，泰姆瑞尔的伊诺菲变为莫（精灵），

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