1.861 如果您能用绯红龙破重置一个持轿者的巨大骸骨[1/2页]

    远墓的持轿者是四种（个）神秘的灭绝生物，通常被认为是迪德拉的一种，或者根据不太流行的理论，他们是另一种生物，既不是迪德拉或伊德拉也不是凡人。他们巨大的骨架可以在远墓找到，被认为是这座城市最好的特征之一。

    人们对持轿者的历史知之甚少，关于其起源的意见也存在分歧。根据一些传说，持轿者曾经是一顶“大轿子”的搬运工（轿夫），这顶轿子在湮灭的虚空中旅行，但四位持轿者最终都死了。然而，与其他迪德拉不同，他们没有重生。

    根据远墓凡人居民的流行理论，该领域曾经是四位相互竞争的戴德里克王子（DaedricPrinces）的领地，为了争夺远墓的完全主权而发生无休止的战斗，最终同时摧毁了对方，四位相互竞争的戴德里克王子的身体崩溃并最终腐烂，留下了四具巨大的骷髅

    关于持轿者的另一个信念是，远墓曾经是一个“既不是迪德拉，伊德拉也不是凡人的巨人种族”的墓地。当他们的生命即将终结时，他们会漫步到远墓，坐下或躺下，最终长眠于此。

    关于持轿者的第四个信念是，在“远墓”定居到现在的湮灭位置之前，它是由四个持轿者从一个地方带到另一个地方。这就是为什么“远墓”也被称为“天体轿子”。曾经在古代，四位巨人将这座城市连同整片区域从一个地方搬到另一个地方，永不停息，直到永远。这个不断迁徙的过程导致在远墓与曾经访问过的领域之间建立了空间联系。这些“位面连接”采用永久传送门的形式。自2E582年起，这些围绕远墓传送门广场建起的「永久传送门」仍然处于活动状态。一座座外观呈现出亚历德风格的巨石门，就是作为“十字路口”的远墓与各个不同位面之间固定的“阈限之桥”，即「永久传送门」。

    据信，一旦这些「永久传送门」得到巩固，“轿子的主人”就没有必要再移动远墓。于是就造成失去了目标的持轿者也失去了存在的意愿。因为他们无法想象，要离开他们支撑了这么久的“大轿子”。于是在远墓最后的停泊点，失去目标的持轿者纷纷坐下来，然后静静的时间之伤内喷出的‘时间龙神阿卡托什的吐息’。”仪式大师瓦尔希伦一语道破了塔崩危机的本源。

    “所以，您什么都知道。”领主大人对仪式大师瓦尔希伦满心钦佩。

    要知道，作为天生就具有局限性的剧情人物，并没有来自庇护所的高维世界观。能够得出因龙破事件产生的时间冗余，是“时间龙神阿卡托什的吐息”，这个十分接近的结论，就足以说明她的强大。不愧是泰姆瑞尔大陆赫赫有名的著名人物。

    “大人，据我所知，您的绯红龙破是只改变个人命运的专属龙破，我想，并不会改变整个奈恩的叙事。我总觉得，耸立在现世各处的‘塔’的相继崩塌，或许是一种必然的因果。”仪式大师瓦尔希伦有自己的危机思考：“我也有幸从迪维斯·菲尔那里得知您的‘小木棍支撑理论’。以及您正在攀登中的《第三奇姆道途》。还亲眼目睹了‘寒塔的威严和金树的璀璨’。甚至从被您的绯红龙破一次次重构叙事的‘伊诺菲之角’也能清晰感受到深埋在奈恩地下的那座‘吉内女神的地骨塔’绽放的（思维）火花。或许，远墓持轿者的骸骨，会是您（洞悉整个梦达斯世界）最后的那块拼图

    “原来是这样。”仪式大师瓦尔希伦的一席话，彻底打消了领主大人的疑虑。

1.861 如果您能用绯红龙破重置一个持轿者的巨大骸骨[1/2页]

『加入书签，方便阅读』