第一千零三十四章 佛门，净土宗[1/2页]

    什么人有大功德？

    善行无量者，大功德是也。

    善导大师，无疑正是其中一位。

    在整个佛教史上，曾风生云涌许多大师。

    但能够如此超越时代、超越地域，深入亿万众生心灵，影响亿万众生日常生活的，只有善导大师一人。

    为何会如此？

    因为他创造的法门，最容易被大众理解。

    他不讲晦涩的佛经，而是上来就诉苦，告诉世人：人生是苦的……

    吃穿用度，读书考试，找工劳作，生老病死，每一条都苦。

    如果还没体会到。

    那说明少年不知愁滋味。

    家家都有难念的经，人生若是不苦，就没那么多抑郁症了……

    这就是“苦谛”。

    谛，就是真谛，真理。

    那问题来了——为什么会这么苦？

    因为你生错了地方！

    你生在了人间，这地方本就是受罪的。

    与之相应的，西方极乐世界就没有苦，全是乐……那是佛国，是一片净土。

    所以要“求往生”，争取到西方极乐世界去。

    怎样去？

    ……不用钱，不用权，只需用心，念“南无阿弥陀佛”。

    “南无”的读音是“拿摩”，致敬的意思。

    阿弥陀佛，是西方极乐世界教主，也是接引佛....每天朝他致敬几百次，死后他接你去极乐净土。

    就这么简单！

    但是问题又来了....以上说的，那是死后的事，当下怎么办？

    我想考研。

    想升职ceo。

    想迎娶白富美，想走上人生巅峰，佛祖不帮吗？

    当然帮了！

    但不是亲自出手。

    你只需念“南无观世音菩萨”。

    救苦救难的菩萨，负责管你当下的事，有求必应，普度众生。

    ....只需考虑的是，李世民还在位，为避天子讳，改念为“观音”。

    这一整套逻辑。

    通俗好理解，操作起来也很方便！

    而创造这一功法的人，便是房赢眼前之人——善导大师！

    此时此刻。

    这位注定青史留名的大能，正以震惊得目光看着房赢：

    “驸马，你…你竟连贫僧的法门都知道？”

    “额，这个不重要。”房赢摆了摆手，说道：“重要的是，您的这套理论，怎样被人快速认可。”

    善导大师露出认真的神色：“愿为其详。”

    房赢提醒道：“净土法门，确实通俗易懂，会被百姓快速接受，但您考虑过朝廷吗？”

    “朝廷？”

    善导大师神色微变。

    联想到这次与法琳辩论，他顿时有种不寒而栗的感觉：

    “难道说，陛下要灭佛？”

    “不不不，您误会了。”房赢摇了摇头，“我的意思是，佛门想要发展，就要本土化，要变通。”

    “朝廷在意的是什么？”

    “是土地，是赋税，是子民……这三样东西的重要性，就不用多说了。”

    “但偏偏，佛家对这三样占用极多，这必然会触犯朝廷的利益，引来不必要的麻烦。”

    一听这话，善导大师马上问道：“房施主可有妙计？”

    “大师严重了，哪有什么妙计。”房赢叹道：“唯一的出路，便是让利。”

    “这…如何让利？”

    “很简单，将寺庙名下土地，缴纳赋税，控制出家人的数量！”

    “哦？”善导大师想了想，说道：“这倒不难，出家人粗茶淡饭，要这么多地做甚？”

    “再说，出不出家，很重要吗？只要心中有佛，又何愁不能踏入西方极乐净土？”

    “所以说，您才是大师啊…”房赢叹服道：“如果佛门弟子都像您这样，哪里会被人诟病？”

    “阿弥陀佛，施主谬赞了。”善导大师念了声佛号，虔诚的说道：

    “出家人本应四大皆空，被世人供养，已是不易，更不要说圈占土地了。”

    一听这话，房赢露出笑意：“其实，您也不必被世人供养……您可以劳作啊！”

    “劳作？”

    善导大师目瞪口呆。

    修了一辈子佛，他还是第一次听说，出家人需要劳作。

    …在此之前，僧人的食物来源，有且只有两种：

    第一，寺庙圈养的僧奴，在寺院占有的土地上，劳作之产出。

    第二，化缘。

    在西游世界，唐僧就经常吩咐：“悟空，去，化些斋饭来……”

    这是委婉的一种说法。

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