第一千三百五十八章 道与武（二）[1/2页]

    这种境界，便与古武者的化气为元，返我本真，凝聚真元为同等境界。

    ......

    三花聚顶，其本身就应该是华夏道家精化为气的最高阶段。

    在奇经八脉的通畅情况，渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥帖，若存若亡。

    再渐渐的静定下去，眼前的目光便有返照的现象。

    到此忽然会进入几同完全忘我的境界，只有头顶”泥洹宫””百会穴”部分，感觉如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。

    道家丹经所谓的“醍醐灌顶”，便是形容这种境界。

    而这种境界，则是与古武学中的精气神合一，凝练无上拳意之境界相差仿佛。

    ......

    修炼神通的修道之人，达到“三花聚顶、五气朝元”的这种境界，再与”道”的观念结合，便可进入进到”炼气化神”的境界......

    炼气化神，由道而成神，将气与神合炼，使气归入神，始成元神～

    还真集卷上有言：“中关炼气化神，补离中之阴而成乾也。”

    元神、神念、玄意～

    从玄道之上来讲，华夏修道者的元神，当然是要比当今古武者的玄意神念强大的多。

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